Yad anupapannā nipātanā sijjhanti

Aquellas palabras cuyos aforismos no han sido mostrados –(1) por medio de letras, palabras y consonantes; (2) por medio de género femenino, masculino y neutro; (3) por medio de nombres, prefijos y partículas; (4) por medio de compuestos adverbiales (abyayībhāva-samāsa), derivados secundarios (taddhita) y verbos (ākhyāta); (5) por medio de enumeración (gaṇana), número (saṅkhyā), tiempo (kāla), caso (kāraka), ejemplo (payoga) y denominación (saññā); (6) por medio de sandhi, forma natural (pakati), fortalecimiento (vuddhi), elisión (lopa), inserción (āgama), cambio (vikāra) e inversión (viparīta); (7) y por medio de la división de las inflexiones–, esas se realizan por medio de este sutta (nipātana).