Gramáticas Pāḷi
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Kaccāyana-Byākaraṇaṃ · capítulo 4 de 8

§331

Itthiyaṃ bhāsitapum’-itthī pumā ’va ce

En el femenino, si un femenino indicó masculino, [se debe considerar] como masculino.

Texto y traducción

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331. 353. Itthiyaṃ bhāsitapum’-itthī pumā ’va ce (714-5)

[Itthiyaṃ + bhāsita-puma-itthī + pumā + iva + ce = 5 voces]

Itthiyaṃ tulyādhikaraṇe pade ce bhāsitapumitthī pumā ’va daṭṭhabbā.

Dīghā jaṅghā yassa so ’yaṃ dīghajaṅgho; kalyāṇabhariyo; pahūtapañño.

Bhāsitapumeti kimatthaṃ? Brāhmaṇabandhu ca sā bhariyā cā ti brāhmaṇabandhubhariyā.

En el femenino, si un femenino indicó masculino, [se debe considerar] como masculino.
Cuando hay una palabra que tiene el mismo locus en el femenino, si es un femenino que indicó masculino [en el pasado], se debe considerar como masculino.
  1. Dīghā jaṅghā yassa so ’yaṃ dīghajaṅgho (las piernas de ese [hombre] son largas; ese es “dīghajaṅgho” [uno que tiene piernas largas]).
  2. Kalyāṇā bhariyā yassa so ’yaṃ kalyāṇabhariyo ([uno que tiene] una buena esposa).
  3. Pahūtā paññā yassa so ’yaṃ pahūtapañño ([uno que tiene] mucha sabiduría).

¿Cuál es la finalidad de decir “bhāsitapuma” (que indicó masculino)? Para impedir la operación de esta regla cuando no indicó masculino en el pasado: Brāhmaṇabandhu ca sā bhariyā cā ti brāhmaṇabandhubhariyā (pariente del brahmán y ella es esposa, así [se llama] esposa que es pariente de un brahmán).

Sin las notas al pie: están en la tarjeta del capítulo.

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Edición del texto en pāḷi y traducción al español por Bhikkhu Nandisena. Este material puede ser reproducido para uso personal y distribuido de forma gratuita. Copyright © 2026 Instituto de Estudios Buddhistas Hispano (IEBH). Publicado bajo licencia CC BY-NC-ND 4.0 · DOI 10.5281/zenodo.21948010.