Do dhassa ca

1. idha ahaṃ
2. idh a ahaṃ (§10)
3. idh ahaṃ (§12)
4. ida ahaṃ (§20)
5. id a ahaṃ (§10)
6. id ahaṃ (§12)
7. id āhaṃ (§15)
8. idāhaṃ (§11)

¿Por qué se dice “a veces”? [Para evitar la aplicación de esta regla en el siguiente ejemplo] “Idh’ eva maraṇaṃ bhavissati”.

1. idha eva
2. idh a eva (§10)
3. idh eva (§12)
4. idheva (§11)
5. idh' eva (EM)

Caggahaṇena dhakārassa hakārādeso hoti. Sāhu dassanam ariyānaṃ (Khu. i, 34).

Por la fuerza de “ca”, hay también sustitución de ‘dha’ por ‘ha’, [como en] “sāhu dassanam ariyānaṃ”.

1. sādhu
2. sā dhu (§10)
3. sāhu (§20)

Suttavibhāgena bahudhā siyā: To dassa, yathā? Sugato (Vin. i, 1). Ṭo tassa, yathā? Dukkaṭaṃ (Vin. v, 262). Dho tassa, yathā? Gandhabbo (M. i, 332). Tro ttassa, yathā? Atrajo (Vin. iii, 428). Ko gassa, yathā? Kulūpako (Vin. i, 192). Lo rassa, yathā? Mahāsālo (D. ii, 121). Jo yassa, yathā? Gavajo (Khu. v, 283). Bbo vvassa, yathā? Kubbato (Khu. v, 95). Ko yassa, yathā? Sake (Khu. vi, 325). Yo jassa, yathā? Niyaṃ puttaṃ (Khu. i, 11, 301). Ko tassa, yathā? Niyako. Cco ttassa, yathā? Bhacco. Pho passa, yathā? Nipphatti. Kho kassa, yathā? Nikkhamati. Icc evamādī yojetabbā.

Dividiendo el sutta [en reglas similares], podría haber numerosas aplicaciones: ‘d’ cambia a ‘t’, como en “Sugato” (Sugado → Sugato); ‘t’ a ‘ṭ’, como en “dukkaṭaṃ” (dukkataṃ → dukkaṭaṃ); ‘t’ a ‘dh’, como en “gandhabbo” (gantabbo → gandhabbo); ‘tt’ a ‘tr’, como en “atrajo” (attajo → atrajo); ‘g’ a ‘k’, como en “kulūpako” (kulūpago → kulūpako); ‘r’ a ‘l’, como en “mahāsālo” (mahāsāro → mahāsālo); ‘y’ a ‘j’, como en “gavajo” (gavayo → gavajo); ‘vv’ a ‘bb’, como en “kubbato” (kuvvato → kubbato); ‘y’ a ‘k’, como en “sake” (saye → sake); ‘j’ a ‘y’, como en “niyaṃ” (nijaṃ → niyaṃ); ‘t’ a ‘k’, como en “niyako” (niyato → niyako); ‘tt’ a ‘cc’, como en “bhacco” (bhatto → bhacco); ‘p’ a ‘ph’, como en “nipphatti” (nippatti → nipphatti); ‘k’ a ‘kh’, como en “nikkhamati” (nikkamati → nikkhamati). Deben formarse otros ejemplos similares a estos.