Padato dutiyā-catutthī-chaṭṭhīsu vo-no

1. Vo = tumha + yo (“tumha” junto con la segunda inflexión plural ‘yo’ se sustituye por “vo” (§147)).
2. No = amha + yo (“amha” junto con la segunda inflexión plural ‘yo’ se sustituye por “no” (§147)).

“Pahāya vo bhikkhave gamissāmi” (habiendo abandonado a vosotros, oh bhikkhus, iré).

“Mā no ajja vikantiṃsu rañño sūdā mahānase” (que los cocineros del rey en la cocina real no nos corten hoy).

1. Vo = tumha + naṃ (“tumha” junto con la cuarta inflexión plural ‘naṃ’ se sustituye por “vo” (§147)).
2. No = amha + naṃ (“amha” junto con la cuarta inflexión plural ‘naṃ’ se sustituye por “no” (§147)).

“Dhammaṃ vo bhikkhave desessāmi” (oh, bhikkhus, os enseñaré el Dhamma).

“Saṃvibhajetha no rajjena” (compartid con nosotros el reino).

1. Vo = tumha + naṃ (“tumha” junto con la sexta inflexión plural ‘naṃ’ se sustituye por “vo” (§147)).
2. No = amha + naṃ (“amha” junto con la sexta inflexión plural ‘naṃ’ se sustituye por “no” (§147)).

“Tuṭṭho ’smi vo bhikkhave pakatiyā” (oh bhikkhus, estoy satisfecho con vuestra naturaleza).

“Satthā no Bhagavā anuppatto” (el Bienaventurado, nuestro Maestro, ha arribado).

¿Cuál es la finalidad de decir “ocasionalmente”? [Este sutta no se aplica siempre, como en] eso amhākaṃ satthā.

¿Cuál es la finalidad de decir “de ‘tumha’ y ‘amha’”? [Este sutta no se aplica cuando no hay “tumha” y “amha”, como en] ete isayo passasi.

¿Cuál es la finalidad de decir “después de una palabra”? [Este sutta no se aplica cuando no van después de una palabra, como en] tumhākaṃ satthā.

¿Cuál es la finalidad de decir “cuando siguen la segunda, cuarta y sexta [inflexiones]”? [Este sutta no se aplica cuando no siguen estas inflexiones, como en] gacchatha tumhe.