Kaccāyana-Byākaraṇaṃ · capítulo 5 de 8
Satyādīhi mantu
Tras “sati” (atención plena) y otros, [hay] ‘mantu’.
- Kaccāyana 369
- Rūpasiddhi 403
- Saddanīti 793
- Taddhita-Kappa · Aṭṭhama-Kaṇḍa
Texto y traducción
Leer en el capítulo →369. 403. Satyādīhi mantu (793)
Sati icc evamādīhi mantupaccayo hoti “tad ass’ atthi” icc etasmiṃ atthe.
Sati yassa atthi, tasmiṃ vā vijjatī ti satimā (M. i, 70). Evaṃ jutimā (Khu. i, 355), rucimā, thutimā, dhitimā (S. i, 170), matimā (SnA. i, 102), bhāṇumā (S. i, 197).
- Sati yassa atthi, tasmiṃ vā vijjatī ti satimā (hay atención plena de/en ese, o en ese hay [atención plena]: el atento).
Así:
- Juti yassa atthi, tasmiṃ vā vijjatī ti jutimā (hay brillo de/en ese, o en ese hay [brillo]: el brillante).
- Ruci yassa atthi, tasmiṃ vā vijjatī ti rucimā (hay resplandor de/en ese, o en ese hay [resplandor]: uno que tiene resplandor).
- Thuti yassa atthi, tasmiṃ vā vijjatī ti thutimā (hay elogio de/en ese, o en ese hay [elogio]: uno que tiene elogio/elogioso).
- Dhiti yassa atthi, tasmiṃ vā vijjatī ti dhitimā (hay valor de/en ese, o en ese hay [valor]: valeroso).
- Mati yassa atthi, tasmiṃ vā vijjatī ti matimā (hay discernimiento de/en ese, o en ese hay [discernimiento]: sabio).
- Bhāṇu yassa atthi, tasmiṃ vā vijjatī ti bhāṇumā (hay rayos de luz de/en ese, o en ese hay [rayos de luz]: el sol).
Sin las notas al pie: están en la tarjeta del capítulo.
Borradores
- Clasificación del sutta → borrador
- Análisis según Visuddhāyuṃ → borrador
Preguntar sobre §369
La pregunta se hace desde el análisis según Visuddhāyuṃ (borrador): responde con la fila de este sutta y las fuentes del proyecto. Es para estudiantes inscritos y pide iniciar sesión.
Edición del texto en pāḷi y traducción al español por Bhikkhu Nandisena. Este material puede ser reproducido para uso personal y distribuido de forma gratuita. Copyright © 2026 Instituto de Estudios Buddhistas Hispano (IEBH). Publicado bajo licencia CC BY-NC-ND 4.0 · DOI 10.5281/zenodo.21948010.