Fuente. Los 83 paradigmas proceden de los documentos de declinación preparados por
Bhikkhu Nandisena, Instituto de Estudios Buddhistas Hispano, transcritos aquí tal como están,
con las variantes de cada celda separadas. Las formas entre paréntesis se dan así en el documento.
El paradigma femenino de go (F-O) es el mismo documento que el masculino (M-O1).
Cómo leer las tablas. Las ocho filas son las inflexiones nominales, nombradas por su
ordinal con el pāḷi al lado, como en la traducción de Kaccāyana. Al pasar el cursor por el nombre de
la inflexión —o al tocarlo, en móvil— se ve el caso gramatical correspondiente: primera = nominativo, segunda = acusativo,
tercera = instrumental, cuarta = dativo, quinta = ablativo, sexta = genitivo/posesivo,
séptima = locativo. El vocativo (ālapana) va en fila propia; un guion «—» significa que el
paradigma no tiene esa forma.
Véase también. El capítulo que prescribe estas inflexiones, en
2-Nāma-Kappa; la referencia interactiva de
sandhi; y la formación del nombre paso a paso.
Source. The 83 paradigms come from the declension documents prepared by
Bhikkhu Nandisena, Instituto de Estudios Buddhistas Hispano, transcribed here exactly as they
stand, with the variants of each cell separated. Forms in parentheses are given that way in the
document. The feminine paradigm of go (F-O) is the same document as the masculine (M-O1).
How to read the tables. The eight rows are the nominal inflections, named by their
ordinal with the Pāḷi beside it, as in the translation of Kaccāyana. Hovering over the name of an
inflection — or tapping it, on a phone — shows the corresponding grammatical case: first = nominative,
second = accusative, third = instrumental, fourth = dative, fifth = ablative, sixth = genitive/possessive,
seventh = locative. The vocative (ālapana) has a row of its own; a dash «—» means the paradigm
has no such form.
See also. The chapter that prescribes these inflections, in
2-Nāma-Kappa; the interactive reference on
sandhi; and noun formation, step by step.
The Pāḷi forms are never translated: they are the object of
this page. The glosses of each paradigm, the family notes and the transcription notes are the IEBH's
own words and are still in Spanish here, awaiting their English adjudication.