Gramáticas Pāḷi
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Kaccāyana-Byākaraṇaṃ · capítulo 6 de 8

§408

Dve dve paṭhama-majjhim’-uttamapurisā

Los pares [son] tercera persona, segunda persona y primera persona.

Texto y traducción

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408. 431. Dve dve paṭhama-majjhim’-uttamapurisā (867)

[Dve-dve + paṭhama-majjhima- uttama-purisā = 2 voces]

Tāsaṃ sabbāsaṃ vibhattīnaṃ parassapadānaṃ, attanopadānañ ca dve dve padāni paṭhama-majjhim’-uttamapurisasaññāni honti.

Taṃ yathā? Ti anti iti paṭhamapurisā, si tha iti majjhimapurisā, mi ma iti uttamapurisā. Attanopadānam pi te ante iti paṭhamapurisā, se vhe iti majjhimapurisā, e mhe iti uttamapurisā. Evaṃ sabbattha.

Paṭhama-majjhim’-uttamapurisam icc anena kvattho? Nāmamhi payujjamāne pi tulyādhikaraṇe paṭhamo, tumhe majjhimo, amhe uttamo.

Los pares [son] tercera persona, segunda persona y primera persona.
De todas esas inflexiones, tanto de las voces activas como de las voces medias, cada par de voces recibe el nombre tercera persona (paṭhamapurisa), segunda persona (majjhimapurisa) y primera persona (uttamapurisa).

¿Cómo qué?

  1. Ti anti corresponden a la tercera persona (paṭhamapurisā); si tha corresponden a la segunda persona (majjhimapurisā); mi ma corresponden a la primera persona (uttamapurisā).
  2. También en las voces medias: te ante corresponden a la tercera persona (paṭhamapurisā); se vhe corresponden a la segunda persona (majjhimapurisā); e mhe corresponden a la primera persona (uttamapurisā).

Así en todos los casos.

¿Cuál es la utilidad del nombre “paṭhama-majjhim’-uttamapurisa”? Para el uso de estos nombres en los suttas “Nāmamhi payujjamāne pi tulyādhikaraṇe paṭhamo”, “Tumhe majjhimo”, “Amhe uttamo” (§410-12).

Sin las notas al pie: están en la tarjeta del capítulo.

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Edición del texto en pāḷi y traducción al español por Bhikkhu Nandisena. Este material puede ser reproducido para uso personal y distribuido de forma gratuita. Copyright © 2026 Instituto de Estudios Buddhistas Hispano (IEBH). Publicado bajo licencia CC BY-NC-ND 4.0 · DOI 10.5281/zenodo.21948010.