Qué es esta página · notas y fuentesWhat this page is · notes and sources
La terminología con que las gramáticas clásicas hablan de sí mismas.
Reúne dos obras: el Glosario de Bhikkhu Nandisena (IEBH, 2013), que define
cada término en español y lo remite a Kaccāyana, Rūpasiddhi, Saddanīti y
Niruttidīpanī; y el Conspectus Terminorum que Helmer Smith puso al
final de su edición del Saddanīti, donde cada voz lleva su definición en
francés dentro de una terminología ordenada por materias.
Léase con esto delante. El español del
Glosario es de Bhikkhu Nandisena y va literal; el francés del
Conspectus es de Helmer Smith y va literal. Lo que se añade
aquí —el español y el inglés de las entradas del Conspectus, y el inglés en
general— es propuesta del traductor, no terminología adjudicada por
el IEBH. Y las dos obras no son testigos independientes: en su propia
bibliografía Nandisena declara que le fue «muy útil» el Conspectus de
Smith.
Las dos obras
Glosario de términos gramaticales de la lengua pali. Material
preparado por Bhikkhu Nandisena. Dhammodaya Ediciones · Buddhismo
Theravada México AR. · Instituto de Estudios Buddhistas Hispano (IEBH),
2013. Última revisión, 7 de abril de 2013; publicación IEBH
20130407-BN-T0022. Las definiciones en español son suyas y
se reproducen literalmente; sus referencias a Kaccāyana, Rūpasiddhi,
Saddanīti, Niruttidīpanī y Payogasiddhi van con cada entrada.
Conspectus Terminorum (saññāmātikā). Saddanīti. La grammaire
palie d'Aggavaṃsa, texto establecido por
Helmer Smith, IV:
Tables, 1e partie, sección E, pp. 1105-1148 (Lund,
C. W. K. Gleerup, 1949). El escaneo no tiene capa de texto y ningún OCR lo
lee: la transcripción se hizo leyendo la imagen página a página. Smith
remite, a su vez, a Jhalakīkar, Pāṭhak y Chitrāo, Renou y la
Durghaṭavṛtti.
Quién fue Helmer Smith (1882-1956)Who Helmer Smith was (1882-1956)
Helmer Smith (Estocolmo, 26 de abril de 1882 — 9 de enero de
1956) fue uno de los grandes filólogos del pāḷi. Se licenció en Uppsala en
1908, fue docente de Filología India en Lund desde 1921 y catedrático de
Filología Comparada y Sánscrito en Uppsala desde 1936. Recibió el
doctorado honoris causa por Lund en 1925 y fue miembro de honor de la
Société asiatique de París, miembro extranjero de la Real Academia Danesa
de Ciencias y Letras, y —distinción que, ya anciano, le dio una
satisfacción particular— miembro de honor de la Royal Asiatic Society de
Ceilán en 1949.
Con Dines Andersen editó el Sutta-nipāta (1913) y, en 1921, dos
obras gramaticales breves que este sitio publica en
Raíces: el Dhātupāṭha y la
Dhātumañjūsā. En 1924 los dos emprendieron A Critical Pāli
Dictionary. Suya en solitario es la Paramatthajotikā en cuatro
volúmenes (1915-1918) y, sobre todo, la edición monumental del
Saddanīti, cuyo primer volumen apareció en 1928: el texto ocupa
tres volúmenes y 928 páginas, y a ellos añadió concordancias con Aggavaṃsa
y los demás gramáticos pāḷi, índices de palabras y de citas, y el
Conspectus Terminorum que esta página recoge.
De ese Conspectus escribió Hendriksen algo que conviene tener
delante al leerlo: que no es una lista sino una exposición sistemática
y detallada de las doctrinas de los gramáticos pāḷi, notable por su
penetración y su precisión, y que su carácter «escapa fácilmente a la
atención, porque el autor, con su modestia característica, lo ha
camuflado muy bien»; debería tenerse, dice, por introducción
indispensable para quien estudie a los gramáticos indios.
Leía sánscrito, pāḷi y prácrito, y estudió cingalés, hindi, tamil y
birmano; era además buen clasicista y conocía bien el nórdico antiguo.
Sus ediciones se apoyan no sólo en manuscritos, sino en textos paralelos
y comentarios en pāḷi, cingalés y birmano, con la métrica como control
añadido. Su prosa es elegante y comprimida hasta lo difícil. Fue
epistológrafo prodigioso, y buena parte de sus ideas llegó a sus colegas
por carta antes que por imprenta.
Helmer Smith (Stockholm, 26 April 1882 — 9 January 1956) was one
of the great philologists of Pāḷi. He took his degree at Uppsala in 1908,
became Reader in Indian Philology at Lund in 1921 and Professor of
Comparative Philology and Sanskrit at Uppsala in 1936. Lund gave him an
honorary doctorate in 1925; he was an honorary member of the Société
asiatique of Paris, a foreign member of the Royal Danish Academy of
Sciences and Letters, and — an honour that in his old age gave him
particular satisfaction — an honorary member of the Royal Asiatic Society
of Ceylon in 1949.
With Dines Andersen he edited the Sutta-nipāta (1913) and, in
1921, the two short grammatical works this site publishes under
Roots: the Dhātupāṭha and the
Dhātumañjūsā. In 1924 the two of them began A Critical Pāli
Dictionary. His alone are the Paramatthajotikā in four volumes
(1915-1918) and, above all, the monumental edition of the
Saddanīti, whose first volume appeared in 1928: the text runs
to three volumes and 928 pages, to which he added concordances to
Aggavaṃsa and the other Pāḷi grammarians, indexes of words and of
quotations, and the Conspectus Terminorum gathered on this page.
Of that Conspectus Hendriksen wrote something worth keeping in
mind while reading it: that it is not a list but a detailed systematic
account of the doctrines of the Pāḷi grammarians, remarkable for its
penetration and precision, whose character «will easily escape notice,
since the author with characteristic modesty has camouflaged it so well»,
and which ought to be considered an indispensable introduction for anyone
studying the Indian grammarians.
He read Sanskrit, Pāḷi and Prākrit widely, and studied Sinhalese,
Hindi, Tamil and Burmese; he was besides an excellent classicist with a
good knowledge of Old Norse. His editions rest not only on manuscripts
but on parallel texts and commentaries in Pāḷi, Sinhalese and Burmese,
with metrical study as a further control. His prose is elegant and
compressed to the point of difficulty. He was a prodigious
letter-writer, and a good part of his thinking reached his colleagues by
post before it reached print.
Redactado a partir del obituario de
Hans Hendriksen (12 de abril de 1960), A Critical Pāli
Dictionary II, pp. V-VIII, con la bibliografía que compiló la Sra.
Ellen Smith. No es una traducción de ese texto, que sigue en derechos:
puede
leerse entero en el sitio del Critical Pāli Dictionary de la
Universidad de Colonia.Written from the obituary
by Hans Hendriksen (12 April 1960), A Critical Pāli
Dictionary II, pp. V-VIII, with the bibliography compiled by Mrs Ellen
Smith. It is not a translation of that text, which remains in copyright:
it
can be read in full at the Critical Pāli Dictionary site of the
University of Cologne.
El francés de Smith no se enseña en la página, que se lee en
español o en inglés. Pero no se ha perdido: la glosa francesa sigue
guardada, tal como está impresa, en
recursos/glosario/conspectus/, entra en el buscador —de modo
que una palabra francesa encuentra su término—, y es sobre ella sobre la
que se hace la colación página a página contra el ejemplar del
Saddanīti. Es la única fuente literal que esta página tiene de
Smith, y por eso se conserva aunque no se muestre.
No son testigos independientes
Conviene no leer la coincidencia entre las dos obras como una
confirmación cruzada. En su propia lista de referencias, Nandisena declara
haber consultado los volúmenes de tablas e índices de Smith y dice que le ha
sido «muy útil su "Conspectus Terminorum", un glosario de los términos
gramaticales». Cuando las dos dicen lo mismo, lo probable es filiación;
cuando difieren, ahí sí hay algo que mirar.
La lista normativa
comun/glosario.md no es una obra de nadie: es la lista
interna de este repositorio, donde se anota qué palabra castellana se ha
fijado para cada término al ir traduciendo, y por qué. Manda sobre cualquier
propuesta de esta página; donde no coincide con Smith, la ficha lo señala.
Cómo está ordenada
La vista de entrada es alfabética y reúne las tres fuentes: cada
lema aparece una sola vez y dentro van, por este orden, lo que fija
comun/glosario.md, el español firmado de Nandisena y los
sentidos de Smith, uno por epígrafe con su página. Son 1.939 lemas;
296 están en las dos obras. Se agrupan por el lema desnudo —sin
diacríticos ni guiones—, de modo que akkhara-lopa y
akkharalopa caen juntos; en 132 entradas las fuentes no escriben
igual el lema, y entonces se enseñan todas las grafías con el nombre de
quien escribe cada una, porque la divergencia es dato. Los botones
GLOS y CONSP apagan
una obra u otra sin salir de la lista.
La segunda vista, Por materias, devuelve el Conspectus al orden en
que Smith lo dispuso, que es lo que lo hace un Conspectus: 1.878
términos repartidos en sus siete partes. La tercera es la lista normativa
del repositorio.
Los rótulos de las secciones
Smith numera sus epígrafes —1.1, 2.2, 5.3…— pero no les pone
título: los seis bloques grandes los declara en la p. 1105 y cada
subepígrafe se reconoce sólo por la voz con que lo abre. Los rótulos que
lleva el índice de la izquierda se han redactado aquí para poder navegar, y
cada uno se apoya en la primera entrada de su epígrafe, que va entre
paréntesis. Son editoriales, no de Smith, y se cambian en
recursos/glosario/conspectus.json sin tocar ningún dato.