[Kac., Rū., Sad. iii]
Reglas de combinación eufónica (sandhi)
Bhikkhu Nandisena
REGLAS DE COMBINACIÓN EUFÓNICA ( SANDHI )
Material preparado por
Bhikkhu Nandisena
Material preparado por Bhikkhu Nandisena basado en Kac., Rū. y Sad. iii. Para una lista de las referencias ver el siguiente archivo. Este material, que no ha sido editado todavía, se ofrece tal cual es para referencia y consulta en el estudio de la lengua pali. Si usted está interesado en ayudar a editar este material, por favor enviar un correo a admin@iebh.org. Este material puede ser reproducido para uso personal, puede ser distribuido sólo en forma gratuita. Última revisión, jueves, 4 de abril de 2013. Copyright © 2013 por Dhammodaya Ediciones, Buddhismo Theravada México AR., Instituto de Estudios Buddhistas Hispano (IEBH). Publicación IEBH: 20130404-BN-T0019.
CONTENIDO
Definición de combinación eufónica
- I. Combinación eufónica de vocales
- 1. Una vocal que precede a otra vocal se elide.
- 2. Cuando dos vocales contiguas son disímiles, la segunda a veces se elide.
- 3. A veces las vocales “i”, “ī” y “u”, “ū”, cuando siguen a una vocal disímil que ha sido elidida, se convierten en “e” y “o” respectivamente.
- 4. A veces cuando la vocal precedente ha sido elidida, la vocal siguiente se alarga.
- 5. A veces cuando la vocal siguiente ha sido elidida, la vocal precedente se alarga.
- 6. A veces cuando una vocal sigue, “e” se convierte en “y”.
- 7. A veces cuando una vocal sigue, “o” y “u” se convierten en “v”.
- 8. A veces cuando una vocal sigue, “i”, “ī” se convierten en “y”.
- 9. A veces, cuando una vocal sigue, la sílaba “ti” de “ati”, “pati” y “iti” se convierte en “c” y ésta se duplica.
- 10. El prefijo “abhi” cuando va seguido por una vocal se substituye por “abbh”.
- 11. El prefijo “adhi” cuando va seguido por una vocal se substituye por “ajjh”.
- 12. A veces, cuando va seguido por una vocal, la sílaba “dha” de “idha”, se convierte en “da”.
- 13. A veces, después de “yathā” y “tathā”, la “e” de “eva” se convierte en “ri”.
- 14. A veces, cuanda una vocal sigue, “i”, “ī” y “u”, “ū”, se convierten en “iya” y “uva” respectivamente.
- 15. A veces, cuando una vocal sigue, se inserta alguna de las siguientes consonantes: “y”, “v”, “m”, “d”, “n”, “t”, “r”, “l”, “h”, “g”.
- II. Combinación eufónica de una vocal y una consonante
- 1. A veces, una vocal, cuando va seguida por una consonante, se alarga.
- 1.1. Para facilitar la pronunciación en los discursos.
- 1.2. Por razones métricas.
- 2. A veces, una vocal, cuando va seguida por una consonante, se acorta.
- 2.1. Por razones métricas.
- 2.2. Cuando se inserta una consonante.
- 2.3. Cuando se duplica una consonante.
- 3. A veces, la “o” de “eta” y “ta”, cuando va seguida por una consonante, se elide.
- 4. A veces, después de una vocal, la consonante siguiente se duplica.
- 5. A veces, las consonantes conjuntas “ty”, “ly”, “ny”, “dy” se convierten en “c”, “l”, “ñ”, “j” respectivamente y después éstas se duplican.
- 6. A veces, después de una vocal, la segunda y cuarta consonante de las agrupadas se duplican en la primera y tercera de las agrupadas respectivamente.
- 7. A veces el prefijo “pati” cuando va seguido por una vocal o una consonante, se convierte en “paṭi”.
- 8. Cuando va seguida por una consonante, la vocal final de “putha” se convierte en “u”.
- 9. A veces, cuando va seguido por una consonante, el prefijo “ava” se convierte en “o”.
- 10. En algunos casos, cuando va seguida por una consonante, la letra “o”, la substitución del prefijo “ava”, se convierte en “u”.
- 11. A veces, cuando una consonante sigue, hay insersión de la letra “o”.
- 12. Cuando hay elisión de la inflexión nominal, la vocal final del grupo de “mana” se convierte en “o”.
- 1. A veces, una vocal, cuando va seguida por una consonante, se alarga.
- III. Combinación eufónica de la niggahīta (ṃ) y una vocal o una consonante
- 1. A veces, cuando va seguida por una consonante agrupada, la “niggahīta” se convierte en en la última consonante del grupo.
- 2. A veces, cuando la consonante “l” sigue, la “niggahīta” del prefijo “saṃ” y del final de “puma” se convierte en “l”.
- 3. A veces, cuando “eva” y “hi” siguen, la “niggahīta” se convierte en “ñ”; y ésta se duplica cuando va seguida por “eva”.
- 4. A veces, cuando “y” sigue, la “niggahīta” junto con “y” se convierte en “ñ”; y ésta se duplica.
- 5. A veces, cuando una vocal sigue, la “niggahīta” se convierte en “m” y “d”.
- 6. A veces, cuando una vocal sigue, la “niggahīta” se elide.
- 7. A veces, cuando una consonante sigue, la “niggahīta” se elide.
- 8. A veces, la vocal después de la “niggahīta” se elide y la “niggahīta” se convierte en la consonante final del grupo correspondiente.
- 9. A veces, cuando la vocal siguiente a la “niggahīta” se elide, si la consonante siguiente es conjunta, ésta se convierte en no-conjunta.
- 10. A veces, cuando una vocal o una consonante sigue, se inserta la “niggahīta”.
- 11. A veces hay transposición de las letras “r”, “h”, “n”.
- IV. Casos en que no se aplican las reglas de combinación eufónica
- 1. A veces, la vocal que precede, cuando va seguida por una vocal, permanece sin cambios.
- 1.1. Voces en vocativo cuando no están seguidas por “iti”.
- 1.2. Cuando no hay un compuesto, la voces que terminan en vocales largas.
- 1.3. Las vocales “i” y “u” que pertenecen a nombres y están seguidas por verbos en el tiempo pasado.
- 2. A veces, la vocal que precede, cuando va seguida por una consonante, permanece sin cambios.
- 3. A veces, cuando una consonante sigue, la “niggahīta” permanece sin cambio.
- 1. A veces, la vocal que precede, cuando va seguida por una vocal, permanece sin cambios.
COMBINACIÓN EUFÓNICA (SANDHI)
Cuando dos letras de una misma voz o de diferentes voces se juntan, de acuerdo al caso, entran en operación las reglas de combinación eufónica ( sandhi ). En general hay tres clases de combinación eufónica: I. Combinación de vocales ( sara-sandhi ), II. Combinación de una vocal y una consonante ( byañjana-sandhi ) y III. Combinación de la niggahīta (ṃ) con una vocal o una consonante ( niggahīta-sandhi ). También hay IV. Casos en que las reglas de combinación eufónica no aplican por diversas razones.
Las operaciones gramaticales ( vidhi ) que ocurren en la combinación eufónica y también en la formación de nombres y verbos se clasifican en los siguientes grupos:
- 1) Elisión ( lopa ): una vocal, una consonante o una sílaba se elide.
- 2) Alargamiento ( dīgha ): una vocal se alarga.
- 3) Acortamiento ( rasa ): una vocal se acorta.
- 4) Substitución ( ādesa ): una vocal o una consonante se substituye por otra.
- 5) Inserción ( āgama ): una vocal o una consonante se inserta.
- 6) Interdicción ( paṭisedha ): la prohibición de la aplicación de una regla.
- 7) Sufijo ( paccaya ): la aplicación de un sufijo.
- 8) Inflexión ( vibhatti ): la aplicación de una inflexión nominal o verbal.
COMBINACIÓN EUFÓNICA DE VOCALES (SARA-SANDHI )
Una vocal que precede a otra vocal se elide.
| VOCAL ANTERIOR | VOCAL POSTERIOR | EJEMPLO | SANDHI | REFERENCIA |
|---|---|---|---|---|
| a | a | loka + aggo | lokaggo | Ap. i 166 |
| a | ā | bhava + āsavo | bhavāsavo | D. iii 181 |
| a | i | yassa indriyāni | yass’ indriyāni | Dh. 27 |
| a | ī | yassa īdisā | yass’ īdisā | Sad. iii §30 |
| a | u | ajja uposatho | ajj’ uposatho | Vin. iii 145 |
| a | ū | ekena + ūnāni | ekenūnāni | DA. i 5 |
| a | e | bhava + esanā | bhavesanā | A. iii 281 |
| a | o | bhava + ogho | bhavogho | S. ii 452 |
| ā | a | tadā ahaṃ | tadāhaṃ | A. i 110 |
| ā | ā | avijjā + āsavo | avijjāsavo | Iti. 228 |
| ā | i | paññā + indriya | paññindriya | M. ii 144 |
| ā | ī | sabbā ītiyo | sabb’ ītiyo | Bv. 320 |
| ā | u | tadā uṭṭhahi | tad’ uṭṭhahi | J. ii 69 |
| ā | ū | nāganāsā + ūrū | nāganāsūrū | J. ii 67 |
| ā | e | tassā evaṃ | tass’ evaṃ | Ap. ii 207 |
| ā | o | avijjā + ogho | avijjogho | D. iii 192 |
| i | a | labhanti atthe | labhant’ atthe | A. i 229 |
| i | ā | aggi āhito | agg’ āhito | Sad. iii 13 |
| i | i | tīṇi imāni | tīṇ’ imāni | M. iii 201 |
| i | ī | adhi + īritaṃ | adhīritaṃ | Sad. iii 13 |
| i | u | isi + uttamo | isuttamo | Sad. iii 13 |
| i | ū | udadhi + ūmiyo | udadhūmiyo | Sad. iii 13 |
| i | e | no hi etaṃ | no h’ etaṃ | D. ii 49 |
| i | o | aggi + obhāso | aggobhāso | A. i 457 |
| ī | a | tuṇhī assa | tuṇh’ assa | Vin. i 225 |
| ī | ā | khaṇantī ālu- kalambāni | khaṇant’ ālukalambāni | J. ii 368 |
| ī | i | migī iva | migīva | J. ii 352 |
| ī | ī | bhikkhunī īritaṃ | bhikkhun’ īritaṃ | Sad. iii 13 |
| ī | u | pivaṃ bhāgirathī udakaṃ | pivaṃ bhāgirath’ odakaṃ | J. ii 55 |
| ī | ū | rājinī + ūrū | rājinūrū | Sad. iii 13 |
| ī | e | kāmukī esā | kāmuk’ esā | Sad. iii 13 |
| ī | o | bhikkhunī + ovādo | bhikkhunovādo | Vin. v 366 |
| u | a | ucchu + aggaṃ | ucchaggaṃ | Vis. i 167 |
| u | ā | dhātu + āyatanāni | dhātāyatanāni | Sad. iii 13 |
| u | i | dhātu + indriyāni | dhātindriyāni | Sad. iii 13 |
| u | ī | dhātu + īritā | dhātīritā | Sad. iii 13 |
| u | u | mātu upaṭṭhānaṃ | māt’ upaṭṭhānaṃ | SnA. ii 23 |
| u | ū | dhītu + ūrū | dhītūrū | Sad. iii 13 |
| u | e | ānentu etaṃ pabhāvatiṃ | ānent’ etaṃ pabhāvatiṃ | J. ii 69 |
| u | o | vijju + obhāso | vijjobhāso | DA. ii 26 |
| ū | a | vāmūrū addasa sāmikaṃ | vāmūr’ addasa sāmikaṃ | Sad. iii 14 |
| ū | ā | jambū + ādīni | jambādīni | Sad. iii 14 |
| ū | i | jambū + issaro | jambissaro | Sad. iii 14 |
| ū | ī | jambū īritā vātena | jamb’ īritā vatena | Sad. iii 14 |
| ū | u | vadhū + udaraṃ | vadhūdaraṃ | Sad. iii 14 |
| ū | ū | sarabhū + ūmivego | sarabhūmivego | Sad. iii 14 |
| ū | e | nāganāsūrū esā | nāganāsūr’ esā | Sad. iii 14 |
| ū | o | jambū onatā vātena | jamb’ onatā vātena | Sad. iii 14 |
| e | a | puttā me atthi | puttā m’ atthi | Dh. 22 |
| e | ā | yaṃ me āsi hadayassitaṃ | ya’ m’ āsi hadayassitaṃ | J. i 121 |
| e | i | yo me issaro | yo m’ issaro | J. ii 305 |
| e | ī | vacanaṃ me īritaṃ | vacanaṃ m’ īritaṃ | Sad. iii 14 |
| e | u | gāthā me udīritā | gāthā m’ udīritā | Sad. iii 14 |
| e | ū | sobhaṇā me ūrū | sobhaṇā m’ ūrū | Sad. iii 14 |
| e | e | sutaṃ me etaṃ, bho Gotama | sutaṃ m’ etaṃ, bho Gotama | D. i 127 |
| e | o | laddho me okāso | laddho m’ okāso | Sad. iii 14 |
| o | a | uro assa dukkho bhavissati | ur’ assa dukkho bhavissati | Vin. ii 169 |
| o | ā | eso āvuso | es’ āvuso | Vin. iii 307 |
| o | i | tisso itthiyo | tiss’ itthiyo | Ap. ii 291 |
| o | ī | catasso ītiyo | catass’ ītiyo | Sad. iii 14 |
| o | u | na-y-idha satto upalabbhati | na-y-idha satt’ upalabbhati | S. i 137 |
| o | ū | catasso ūmiyo | catass’ ūmiyo | Sad. iii 14 |
| o | e | taṃ kuto ettha labbhā | taṃ kut’ ettha labbhā | Vin. i 12 |
| o | o | cattāro oghā savanti te | cattār’ oghā savanti te | Sad. iii 14 |
Cuando dos vocales contiguas son disímiles,1 la segunda a veces se elide.
| VOCAL ANTERIOR | VOCAL POSTERIOR | EJEMPLO | SANDHI | REFERENCIA |
|---|---|---|---|---|
| a | i | yassa idāni | yassa ’dāni | Vin. iii 321 |
| ā | i | chayā iva | chayā ’va | Dhp. 13 |
| ā | e | kathā eva kā | kathā ’va kā | Vis. i 55 |
| i | a | iti assa | iti ’ssa | Vin. ii 196 |
| ī | a | assamaṇī asi | assamaṇī ’si | Vin. i 72 |
| u | i | cakkhu + indriyaṃ | cakkhundriyaṃ | D. iii 189 |
| ū | a | akataññū asi | akataññū ’si | Dh. 68 |
| e | a | vande ahaṃ | vande ’haṃ | NdA. i 1 |
| o | a | so ahaṃ | so ’haṃ | D. i 55 |
| o | ā | Moggallāno āsi | Moggallāno ’si | J. ii 113 |
| o | i | cattāro ime | cattāro ’me | D. i 86 |
| o | e | pāto eva | pāto ’va | J. i 269 |
Regla: Después de “a” y “ā” solamente las vocales iniciales de “idāni”, “iti”, “iva”, “eva”, a veces, se eliden. Después de “i”, “ī”, “u”, “ū”, “e” y “o”, excepto cuando “āsi”, “eva”, etc., siguen, las vocales largas a veces se eliden.2
1 “Asarūpa”, “asavaṇṇa”.
> 2 Rū. §15. Éste es un verso mnemotécnico: “Avaṇṇato saro ’dānītīv’-evādiṃ vinā paro; na luppat’ aññato dīgho, ās’evādī-vivajjito”. Traducción: Después de “a” y “ā” (avaṇṇato), excepto “idāni”, “iti”, “iva”, “eva”, etc., (’dānītīv’evādiṃ vinā), la vocal siguiente (saro paro) no se elide (na luppati); después de las otras (aññato), la vocal larga (saro dīgho) no se elide (na luppati), excepto “āsi”, “eva”, etc. (ās’-evādī-vivajjito).
3. A veces las vocales “i”, “ī” y “u”, “ū”, cuando siguen a una vocal disímil3 que ha sido elidida, se convierten en “e” y “o” respectivamente.4
| VOCAL ANTERIOR | VOCAL POSTERIOR | EJEMPLO | SANDHI | REFERENCIA |
|---|---|---|---|---|
| a | i | bandhussa iva | bandhusseva | Kac. §14 |
| a | i | upa + ikkhati | upekkhati | Bv. 319 |
| a | i | upa + ito | upeto | Vbh. 255 |
| a | i | ava + icca | avecca | M. iii 296 |
| a | ī | jina + īritaṃ | jineritaṃ | Rū. §16 |
| a | u | na upeti | nopeti | Sn. 395 |
| a | u | canda + udayo | candodayo | DhA. i 329 |
| ā | u | yathā udake | yathodake | J. i 48 |
4. A veces cuando la vocal precedente ha sido elidida, la vocal siguiente se alarga.
| VOCAL ANTERIOR | VOCAL POSTERIOR | EJEMPLO | SANDHI | REFERENCIA |
|---|---|---|---|---|
| a | a | tatra ayaṃ | tatrāyaṃ | Dh. 67 |
| a | i | itara + itarena | itarītarena | S. i 399 |
| a | u | ca ubhayaṃ | cūbhayaṃ | Dh. 71 |
| ā | a | tadā ahaṃ | tadāhaṃ | Ap. ii 261 |
| ā | i | saddhā idha | saddhīdha | S. i 39 |
| ā | u | tathā + upamaṃ | tathūpamaṃ | Khp. 6 |
| i | a | idāni ahaṃ | idānāhaṃ | Ap. ii 126 |
| i | i | gacchāmi iti | gacchāmīti | D. ii 232 |
| i | u | vi + upasamo | vūpasamo | D. ii 129 |
| u | u | bahu + upakāraṃ | bahūpakāraṃ | Iti. 201 |
| e | a | sace ayaṃ | sacāyaṃ | D. i 81 |
| o | a | appassuto ayaṃ | appassutāyaṃ | Dh. 36 |
3 La vocal disímil es únicamente “a” y “ā”.
> 4 Sin embargo en Nir. §36 y Sad. iii §34, la vocal previa que ha sido elidida no tiene que ser disímil. Ej. “ati + iva me acchariyaṃ” que forma sandhi “ateva me acchariyaṃ” (J. ii 340). Además, Sad. iii §35 y Nir. §36 tienen un aforismo: “Cuando la vocal siguiente ha sido elidida, la vocal precedente se convierte en ‘e’ y ‘o’.” Sad.: “Parasare lutte pubbo saro kvaci asavaṇṇaṃ pappoti”. Ejemplos: “muni + ālayo” = “munelayo”; “rathi + usabho” = “rathesabho”; “su + itthi” = “sotthi”.
5. A veces cuando la vocal siguiente ha sido elidida, la vocal precedente se alarga.
| VOCAL ANTERIOR | VOCAL POSTERIOR | EJEMPLO | SANDHI | REFERENCIA |
|---|---|---|---|---|
| a | i | lokassa iti | lokassāti | A. ii 276 |
| i | a | vi + atipatanti | vītipatanti | Sn. 386 |
| u | a | jīvitahetu api | jīvitahetūpi | Cp. 403 |
| u | i | vijju iva | vijjūva | Bv. 357 |
6. A veces cuando una vocal sigue, “e” se convierte en “y”.5
| EJEMPLO | SANDHI | REFERENCIA |
|---|---|---|
| me ayaṃ | myāyaṃ | Vin. iii 5 |
| te ahaṃ | tyāhaṃ | J. i 2 |
| te assa | ty assa | S. i 99 |
| te assa | tyāssa | A. i 153 |
| pabbate ahaṃ | pabbatyāhaṃ | J. ii 182 |
| ke assa | kyassa | S. i 180 |
| ke assa | kyāssa | Sn. 426 |
7. A veces cuando una vocal sigue, “o” y “u” se convierten en “v”.6
| EJEMPLO | SANDHI | REFERENCIA |
|---|---|---|
| yāvatako assa kāyo | yāvatakv assa kāyo | D. ii 15 |
| ko attho | kv attho | Vin. ii 203 |
| ko idha | kv idha | J. ii 48 |
| kho assa | khv assa | D. i 133 |
| kho idha | khv idha | Vin. iv 488 |
| yo ayaṃ | yvāyaṃ | D. ii 222 |
5 De acuerdo con Sad. iii §43, esta regla está restringida a las voces “te”, “me”, “pabbate”, “ke” cuando generalmente la vocal siguiente es “a”, la cual opcionalmente se alarga convirtiéndose en “ā”. Ver ejemplos.
6 De acuerdo con Sad. iii §44, esta regla aplica sólo para las vocales “o” y “u” que están al final de voces con las siguientes letras: “k”, “kh”, “t”, “th”, “d”, “n”, “y”, “s”, “h”. Rū. §20 dice que “o” sigue sólo a “k”, “kh”, “t”, “y”, “s”.
| EJEMPLO | SANDHI | REFERENCIA |
|---|---|---|
| yato adhikaraṇaṃ | yatvādhikaraṇaṃ | D. i 66 |
| so assa | sv assa | A. iii 213 |
| so eva | sv eva | D. ii 228 |
| anu addhamāsaṃ | anv addhamāsaṃ | A. i 232 |
| anu + eti | anveti | Dh. 13 |
| su + āgataṃ | svāgataṃ | M. ii 308 |
| du + ākāro | dvākāro | Ps. 116 |
| cakkhu + āpāthaṃ | cakkhvāpāthaṃ | Rū. §20 |
| bahu + ābādho | bahvābādho | V. iv 215 |
| pātu + akāsi | pātvākāsi | M. ii 262 |
8. A veces cuando una vocal sigue, “i”, “ī” se convierten en “y”.
| EJEMPLO | SANDHI | REFERENCIA |
|---|---|---|
| paṭisanthāravutti | paṭisanthāravuty assa | Dh. 67 |
| assa | ||
| vi + añjanaṃ | byañjanaṃ | Vin. ii 252 |
| nadī + āsanno | nadyāsanno | Rū. §21 |
9. A veces, cuando una vocal sigue, la sílaba “ti” de “ati”, “pati” y “iti” se convierte en “c” y ésta se duplica.7
| EJEMPLO | SANDHI | REFERENCIA |
|---|---|---|
| ati + antaṃ | icc antaṃ | M. iii 55 |
| pati + ayo | paccayo | Vin. i 204 |
| iti assa | icc assa | Vin. i 265 |
Excepciones: ati + isigaṇo = atīsigaṇo (Kac. §47); ati + iritaṃ = atīritaṃ (Nd. i 263); iti + iti = itīti (S. I 230); pati + ito = patīto (Rū. §23).
> 7 Ésta es la excepción de la regla anterior, la cual no aplica para “ati”, “pati” y “iti”. La duplicación se realiza mediante una regla posterior.
10. El prefijo “abhi” cuando va seguido por una vocal se substituye por “abbh”.
| EJEMPLO | SANDHI | REFERENCIA |
|---|---|---|
| abhi + uggato | abbhuggato | Vin. i 1 |
| abhi + okāso | abbhokāso | D. i 59 |
Excepción. A veces cuando va seguido por las vocales “i”, “ī”, el prefijo “abhi” no se convierte en “abbh”. Ejemplo: abhi + icchitaṃ = abhicchitaṃ (Rū. §26).
11. El prefijo “adhi” cuando va seguido por una vocal se substituye por “ajjh”.
| EJEMPLO | SANDHI | REFERENCIA |
|---|---|---|
| adhi + agamā | ajjhagamā | Vin. i 28 |
| adhi + upagato | ajjhupagato | Vin. i 28 |
Excepción. A veces cuando va seguido por las vocales “i”, “ī”, el prefijo “adhi” no se convierte en “ajjh”. Ejemplo: adhi + īritaṃ = adhīritaṃ (Rū. §26).
12. A veces, cuando va seguido por una vocal, la sílaba “dha” de “idha”, se convierte en “da”.8
Ejemplo: “ekaṃ idha ahaṃ” Sandhi: “ekaṃ idāhaṃ” (D. i 86).
13. A veces, después de “yathā” y “tathā”, la “e” de “eva” se convierte en “ri”.
| EJEMPLO | SANDHI | REFERENCIA |
|---|---|---|
| yathā eva | yatha-r-iva | D. i 85 |
| tathā eva | tatha-r-iva | Kac. §22 |
> 8 Esta regla aplica sólo cuando “idha” sigue a “eka”. De acuerdo con Kac. §20 también se incluyen otros en esta regla: sādhu + dassanaṃ = sāhu dassanaṃ (Dh. 44); nijaṃ + puttaṃ = niyaṃ puttaṃ (Khp. 11).
14. A veces, cuanda una vocal sigue, “i”, “ī” y “u”, “ū”, se convierten en “iya” y “uva” respectivamente.
| EJEMPLO | SANDHI | REFERENCIA |
|---|---|---|
| ti antaṃ | tiyantaṃ | Rū. §30 |
| ti addhaṃ | tiyaddhaṃ | Vis. i 194 |
| du + aṅgikaṃ | du-v-aṅgikaṃ | Dhs. 46 |
| bhikkhu + āsane | bhikkhu-v-āsane | Rū. §30 |
15. A veces, cuando una vocal sigue, se inserta alguna de las siguientes consonantes: “y”, “v”, “m”, “d”, “n”, “t”, “r”, “l”, “h”, “g”.9
| INSERTA | EJEMPLO | SANDHI | REFERENCIA |
|---|---|---|---|
| y | yathā idaṃ | yatha-y-idaṃ | D. i 85 |
| y | na idaṃ | na-y-idaṃ | S. i 382 |
| y | sati eva | sati-y-eva | DA. ii 344 |
| y | so eva | so-y-eva | Vis. i 142 |
| y | vi + ākāsi | vi-y-ākāsi | Bv. 306 |
| y | pari + anto | pari-y-anto | Pv. 166 |
| v | ti + aṅgikaṃ | ti-v-aṅgikaṃ | Dhs. 44 |
| v | pa + uccati | pavuccati | S. i 5 |
| m | lahu essati | lahu-m-essati | Dh. 66 |
| m | bhadro kasā iva | bhadro kasā-m-iva | Dh. 24 |
| d | u + aggo | u-d-aggo | Pv. 188 |
| d | saki eva | saki-d-eva | M. i 40 |
| n | ito āyati | ito-n-āyati | Rū. §34 |
| t | tasmā iha | tasmā-t-iha | M. i 15 |
> 9 Se inserta “y” después de “yathā”, “tathā”, etc., cuando las vocales “i” y “e” siguen; y después de “vi” y “pari” cuando una vocal sigue (“a”, “ā”, “u”, “e”, “o”). Se inserta “v” después de “ti”, etc., cuando “a”, “ā” y “u” siguen. Se inserta “m” después de “lahu”, etc., cuando sigue una vocal por razones métricas y otras. Se inserta “d” después del prefijo “u”, y de las partículas “saki”, “kenaci”, “kiñci”, “kismiñci”, “koci”, “sammā”, “yāva”, “tāva”, “puna”, y de los pronombres “ya”, “ta”, “eta”, “sa”, y “atta”; y después de “añña”, “manasā”, “bahu”, “ahu”. Se inserta “n” cuando “āyati”, etc., siguen. Se inserta “t” después de “yasmā”, “tasmā”, “ajja”, etc., y antes de “iha” y “agga”, etc. Se inserta “r” después de “ni”, “du”, “pātu”, “puna”, “dhī”, “pāta”, “catu”, etc., y después de vocales cuando “iva” y “eva” siguen, en este caso, por razones métricas. Se inserta “ḷ” después de “cha” y numerales. Se inserta “g” después de “putha” y “pā”. La explicación anterior se encuentra en Rū. §34. En Sad. iii §56 se incluye también “h”.
| INSERTA | EJEMPLO | SANDHI | REFERENCIA |
|---|---|---|---|
| r | puna eva | puna-r-eva | Dh. 62 |
| r | du + āgataṃ | du-r-āgataṃ | A. ii 144 |
| r | catu + aṅgikaṃ | catu-r-aṅgikaṃ | Dhs. 43 |
| l | cha + abhiññā | cha-ḷ-abhiññā | S. i 193 |
| h | su + ujū | su-h-ujū | Khp. 10 |
| g | putha + eva | puthag eva | Kac. §42 |
| g | pā eva | pag eva | J. i 111 |
II. COMBINACIÓN EUFÓNICA DE UNA VOCAL Y UNA CONSONANTE ( BYAÑJANASANDHI )
1. A veces, una vocal, cuando va seguida por una consonante, se alarga.
1.1. Para facilitar la pronunciación en los discursos.
| EJEMPLO | SANDHI | REFERENCIA |
|---|---|---|
| te assa mittā honti | tyāssa mittā honti | D. iii 149 |
| yo ayaṃ | yvāyaṃ | D. ii 222 |
1.2. Por razones métricas.
| EJEMPLO | SANDHI | REFERENCIA |
|---|---|---|
| madhu va maññati bālo | madhu vā maññati bālo | Dh. 23 |
| khanti paramaṃ | khantī paramaṃ | Dh. 41 |
2. A veces, una vocal, cuando va seguida por una consonante, se acorta.
2.1. Por razones métricas.
| EJEMPLO | SANDHI | REFERENCIA |
|---|---|---|
| bhovādī nāma | bhovādi nāma | Dh. 70 |
| puggalā dhammadasā | puggala dhammadasā | Vv. 76 |
2.2. Cuando se inserta una consonante.
| EJEMPLO | SANDHI | REFERENCIA |
|---|---|---|
| yathā idaṃ | yatha-y-idaṃ | D. i 85 |
| sammā + akkhāto | samma-d-akkhāto | D. iii 178 |
2.3. Cuando se duplica una consonante.
| EJEMPLO | SANDHI | REFERENCIA |
|---|---|---|
| parā + kamo taṇhā + khayo | parakkamo taṇhakkhayo | Dhs. 19 Dh. 64 |
3. A veces, la “o” de “eta” y “ta”, cuando va seguida por una consonante, se elide.
| EJEMPLO | SANDHI | REFERENCIA |
|---|---|---|
| eso dhammo | esa dhammo | Dh. 14 |
| so sīlavā | sa sīlavā | Dh. 25 |
Nota: Y también a veces, la “o” de “eta”, cuando va seguida por una vocal, se elide.
| EJEMPLO | SANDHI | REFERENCIA |
|---|---|---|
| eso attho | esa attho | A. ii 50 |
| eso ābhogo | esa ābhogho | Vis. i 330 |
4. A veces, después de una vocal, la consonante siguiente se duplica.10
| EJEMPLO | SANDHI | REFERENCIA |
|---|---|---|
| su + pasanno | suppasanno | DhA. i 155 |
| su + patiṭṭho | suppatiṭṭho | A. ii 324 |
| su + paṭipanno | suppaṭipanno | D. ii 80 |
| paṭi +√kamu + a + ti | paṭikkamati | D. ii 269 |
| ā +√kamu + a + ti | akkamati | J. ii 121 |
| kusala + tikaṃ | kusalattikaṃ | DhsA. 79 |
| ratana + tayaṃ | ratanattayaṃ | KhpA. 6 |
| eka + tiṃsa | ekattiṃsa | VinA. iv 114 |
| du + karaṃ | dukkaraṃ | D. iii 29 |
| √su + ya + ti | suyyati | Sn. 452 |
| jāti + andho | jāty + andhojāc + andho jaccandho | D. ii 262 |
5. A veces, las consonantes conjuntas “ty”, “ly”, “ny”, “dy” se convierten en “c”, “l”, “ñ”, “j” respectivamente y después éstas se duplican.
También “sy” y los grupos de “k”, “c”, “ṭ”, “p” con “y” se convierten en “s”, “k”, “c”, “ṭ”, “p” respectivamente. Además, “thy”, “dhy”, “ṇy” se convierten en “ch”, “jh”, “ñ” respectivamente. Y después todas éstas duplican.11
10 Después de una vocal corta y “ā”, se duplica (dvebhāva): (1) la consonante inicial de los prefijos: “pa”, “pati”, “paṭi”; (2) la consonante inicial de las raíces: “kamu”, “kusa”, “kudha”, “kī”, “gaha”, “juta”, “ñā”, “si”, “su”, “sambhū”, “sara”, “sasa”, “saja”, “khaja”, “kilisa”; (3) la consonante inicial de “tika”, “taya”, “tiṃsa”, “vata”. También se duplica: (4) la consonante final de “vatu”, “vaṭu”, “disa”; (5) la consonante siguiente a los prefijos: “u”, “du”, “ni”; (6) la consonante siguiente a “ta”, “catu”, “cha”, “sa” (que es la substitución de “santa”); (7) la consonante “y”, cuando no está al final de la palabra, después de una vocal larga diferente de “ā”; (8) las substituciones de “ty” (= “c”), “ly” (= “l”), “ny” (= “ñ”), “dy” (= “j”), “ṃy” (= “ñ”), “sy” (= “s”), “thy” (= “ch”), “dhy” (= “jh”), “ṇy” (= “ñ”), y las substituciones del grupo de “k” con “y” (= “k”, etc.), grupo de “c” con “y” (= “c”, etc.), grupo de “ṭ” con “y” (= “ṭ”, etc.), grupo de “p” con “y” (= “p”, etc.); (9) la “s” de “sī” después de “tapa”, etc.; y (10) la consonante inicial de las raíces “ghara”, “jhe”, “dhaṃsu”, “bhamu”, etc., después de una vocal corta por razones de métrica.
11 La siguiente es la lista completa de las consonantes compuestas y sus posibles substituciones: ty “ c; ly “ l; ny “ ñ; dy “ j; sy “ s; ky “ k; khy “ kh; gy “ g; ghy “ gh; ṅy “ ṅ; cy “ c; chy “ ch; jy “ j; jhy “ jh; ñy “ ñ; ṭy “ ṭ; ṭhy “ ṭh; ḍy “ ḍ; ḍhy “ ḍh; ṇy “ ñ; thy “ ch; dhy “ jh; py “ p; phy “ ph; by “ b; bhy “ bh; my “ m.
| CONSONANTE CONJUNTA | EJEMPLO | SANDHI | REFERENCIA |
|---|---|---|---|
| ty | jāti + andhojāty + andho | jaccandho | D. ii 262 |
| ly | vipali + āso vipaly+ āso | vipallāso | Pe. 182 |
| ny | ani + āyoany + āyo | aññāyo | Rū. § 41 |
| dy | yadi + evaṃ yady+ evaṃ | yajjevaṃ | Rū. §41 |
| py | api + ekacce apy+ ekacce | appekacce | D. ii 33 |
6. A veces, después de una vocal, la segunda y cuarta consonante de las agrupadas se duplican en la primera y tercera de las agrupadas respectivamente.12
| EJEMPLO | SANDHI | REFERENCIA |
|---|---|---|
| ni + ghoso | nigghoso | S. 191 |
| paṭhama + jhānaṃ | paṭhamajjhānaṃ | T. ii 431 |
| u + dhāro | uddhāro | Vin. ii 377 |
| bodhi + aṅgo bodhy + aṅgo bojh + aṅgo | bojjhaṅgo | S. iii 283 |
| pañca + khandhā | pañcakkhandhā | S. ii 22 |
| ni + phalaṃ | nipphalaṃ | J. ii 261 |
| taṇhā + khayo | taṇhākkhayo | D. ii 31 |
| ni + cayo | nicchayo | Ap. ii 164 |
> 12 Esta regla se aplica en los siguientes casos: (1) la cuarta consonante de las agrupadas en las raíces “ghara”, etc., después de los prefijos “pa”, “u”, “du”, “ni”, etc.; (2) las substituciones de aquellas consonantes conjuntas que tienen “y” (como “dhy” = “jh”); (3) la segunda consonante después de las vocales cortas y “ā”; (4) la primera consonante de las agrupadas de las raíces “kamu”, “pada”, “ci”, “cara”, “tara” después del prefijo “ni” se duplica en la segunda consonante (ejemplo: ni + √kamu + a + ti “ nikkhamati).
7. A veces el prefijo “pati” cuando va seguido por una vocal o una consonante, se convierte en “paṭi”.
| EJEMPLO | SANDHI | REFERENCIA |
|---|---|---|
| pati + haññati | paṭihaññati | M. iii 222 |
| pati + aggi | paṭaggi | Vin. iv 288 |
8. Cuando va seguida por una consonante, la vocal final de “putha” se convierte en “u”.
| EJEMPLO | SANDHI | REFERENCIA |
|---|---|---|
| putha + jano | puthujjano | D. ii 197 |
| putha + bhūtaṃ | puthubhūtaṃ | S. i 329 |
9. A veces, cuando va seguido por una consonante, el prefijo “ava” se convierte en “o”.
| EJEMPLO | SANDHI | REFERENCIA |
|---|---|---|
| ava + kāso | okāso | A. i 251 |
| ava + vadati | ovadati | M. ii 236 |
10. En algunos casos, cuando va seguida por una consonante, la letra “o”, la substitución del prefijo “ava”, se convierte en “u”.
| EJEMPLO | SANDHI | REFERENCIA |
|---|---|---|
| ava + gate o +gate | uggate | Cp. 413 |
11. A veces, cuando una consonante sigue, hay insersión de la letra “o”.13
| EJEMPLO | SANDHI | REFERENCIA |
|---|---|---|
| para + sahassaṃ | parosahassaṃ | D. i 84 |
> 13 Rū. §47 dice que la insersión de “o” se aplica después de “atippa” y “para”.
12. Cuando hay elisión de la inflexión nominal, la vocal final del grupo de “mana” se convierte en “o”.
| EJEMPLO | SANDHI | REFERENCIA |
|---|---|---|
| mana + mayaṃ | manomayaṃ | D. i 73 |
| tama + nudo | tamonudo | Sn. 450 |
| raha + gato | rahogato | M. ii 307 |
III. COMBINACIÓN EUFÓNICA DE LA NIGGAHĪTA (Ṃ) Y UNA VOCAL O UNA CONSONANTE ( NIGGAHĪTA-SANDHI )
1. A veces, cuando va seguida por una consonante agrupada, la “niggahīta” se convierte en en la última consonante del grupo.14
| EJEMPLO | SANDHI | REFERENCIA |
|---|---|---|
| saṃ + gaho | saṅgaho | M. i 248 |
| dhammaṃ ca | dhammañ ca | D. ii 36 |
| taṃ + ṭhānaṃ | taṇ ṭhānaṃ | Vbh. 344 |
| taṃ + nissitaṃ | tannissitaṃ | M. iii 51 |
| saṃ + bhūto | sambhūto | A. ii 432 |
2. A veces, cuando la consonante “l” sigue, la “niggahīta” del prefijo “saṃ” y del final de “puma” se convierte en “l”.
| EJEMPLO | SANDHI | REFERENCIA |
|---|---|---|
| saṃ + lakkhaṇā | sallakkhaṇā | Dhs. 19 |
| saṃ + lekho | sallekho | M. i 50 |
| puṃ + liṅgaṃ | pulliṅgaṃ | PsA. ii 57 |
> 14 Cuando va seguida por consonantes del grupo de la: (1) “k” se convierte en “ṅ”, (2) “c” se convierte en “ñ”, (3) “ṭ” se convierte en “ṇ”, (4) “t” se convierte en “n”, (5) “p” se convierte en “m”.
3. A veces, cuando “eva” y “hi” siguen, la “niggahīta” se convierte en “ñ”; y ésta se duplica cuando va seguida por “eva”.
| EJEMPLO | SANDHI | REFERENCIA |
|---|---|---|
| paccattaṃ eva | paccattañ ñeva | D. ii 58 |
| taṃ eva | tañ ñeva | Vin. i 345 |
| taṃ hi | tañ hi | D. i 84 |
| evaṃ hi | evañ hi | M. ii 78 |
4. A veces, cuando “y” sigue, la “niggahīta” junto con “y” se convierte en “ñ”; y ésta se duplica.15
| EJEMPLO | SANDHI | REFERENCIA |
|---|---|---|
| saṃ + yogo | saññogo | Ps. 135 |
| saṃ + yato | saññato | A. i 331 |
| saṃ + yojanaṃ | saññojanaṃ | Pṭn. iv 370 |
| yaṃ yad eva | yañ ñad eva | D. ii 72 |
5. A veces, cuando una vocal sigue, la “niggahīta” se convierte en “m” y “d”.16
| EJEMPLO | SANDHI | REFERENCIA |
|---|---|---|
| taṃ ahaṃ | tam ahaṃ | D. ii 196 |
| yaṃ āhu | yam āhu | Sn. 413 |
| dhanaṃ eva | dhanam eva | Pv. 158 |
| yaṃ aniccaṃ | yad aniccaṃ | S. ii 19 |
| taṃ anattā | tad anattā | S. ii 19 |
| etaṃ avoca | etad avoca | D. ii 2 |
> 15 Esta regla aplica sólo para la “niggahīta” del prefijo “saṃ” y la “niggahīta” que va seguida por pronombre “ya”.
> 16 Se convierte en “d” sólo después de “ya”, “ta” y “eta”.
6. A veces, cuando una vocal sigue, la “niggahīta” se elide.17
| EJEMPLO | SANDHI | REFERENCIA |
|---|---|---|
| tāsaṃ ahaṃ | tāsāhaṃ | A. i 526 |
| evaṃ ahaṃ | evāhaṃ | Bv. 308 |
| kiṃ ahaṃ | kyāhaṃ | Vin. I 196 |
7. A veces, cuando una consonante sigue, la “niggahīta” se elide.18
| EJEMPLO | SANDHI | REFERENCIA |
|---|---|---|
| ariyasaccānaṃ dassanaṃ | ariyasaccāna’ dassanaṃ | Khp. 4 |
| buddhānaṃ sāsanaṃ | buddhāna’ sāsanaṃ | Dh. 41 |
| saṃ + ratto | sāratto | M. ii 47 |
| saṃ + rāgo | sārāgo | M. iii 289 |
8. A veces, la vocal después de la “niggahīta” se elide y la “niggahīta” se convierte en la consonante final del grupo correspondiente.
| EJEMPLO | SANDHI | REFERENCIA |
|---|---|---|
| kataṃ iti | katan ti | A. i 51 |
| idaṃ api | idam pi | D. ii 31 |
| tvaṃ asi | tvaṃ ’si | Vv. 115 |
9. A veces, cuando la vocal siguiente a la “niggahīta” se elide, si la consonante siguiente es conjunta, ésta se convierte en no-conjunta.
| EJEMPLO | SANDHI | REFERENCIA |
|---|---|---|
| evaṃ assa | evaṃ ’sa | M. i 13 |
| pupphaṃ assā | pupphaṃ ’sā | Vin. i 21 |
> 17 Se elide por razones métricas y para facilitar la pronunciación. Cuando la “niggahīta” se elide, la vocal anterior se elide y se alarga la vocal siguiente que no va seguida por una consonante conjunta.
> 18 Por razones métricas y para facilitar la pronunciación. Cuando “r” y “h” siguen, la vocal final de prefijo se alarga.
10. A veces, cuando una vocal o una consonante sigue, se inserta la “niggahīta”.19
| EJEMPLO | SANDHI | REFERENCIA |
|---|---|---|
| cakkhu udapādi | cakkhuṃ udapādi | D. ii 28 |
| ava + siro | avaṃsiro | J. i 10 |
| aṇu + thūlāni | aṇuṃthūlāni | Dh. 51 |
| yāva ca idaṃ | yāvañ c’ idaṃ | S. ii 77 |
11. A veces hay transposición de las letras “r”, “h”, “n”.
| EJEMPLO | SANDHI | REFERENCIA |
|---|---|---|
| pariyudāhāsi | payirudāhāsi | D. ii 179 |
| bahvābādho | bavhābādho | S. i 91 |
| na + abhineyya | anabhineyya | Vin. i 224 |
- CASOS EN QUE NO SE APLICAN LAS REGLAS DE COMBINACIÓN EUFÓNICA (PAKATI-SANDHI)
- 1. A veces, la vocal que precede, cuando va seguida por una vocal, permanece sin cambios.20
1.1. Voces en vocativo cuando no están seguidas por “iti”.
| EJEMPLO | SANDHI | REFERENCIA |
|---|---|---|
| bhikkhave evaṃ vadāmi | bhikkhave evaṃ vadāmi | S. i 221 |
| Sāriputta idha | Sāriputta idha | Vin. i 10 |
En los ejemplos precedentes, “bhikkhave” y “Sāriputta” están en el caso vocativo.
> 19 Para facilitar la pronunciación.
> 20 Permanece sin cambios (pakati) significa: (1) no se elide (lopa), (2) no se substituye (ādesa) o (3) no se modifica (vikāra).
1.2. Cuando no hay un compuesto, la voces que terminan en vocales largas.
| EJEMPLO | SANDHI | REFERENCIA |
|---|---|---|
| āyasmā Ānando | āyasmā Ānando | D. i 43 |
| eko ekāya | eko ekāya | Vin. i 286 |
| no abhikkamo | no abhikkamo | S. iii 71 |
En los ejemplos anteriores, “āyasmā”, “eko” y “no” (partícula de negación) terminan en vocales largas y no están formando un compuesto.
- 1.3. Las vocales “i” y “u” que pertenecen a nombres y están seguidas por verbos en el tiempo pasado.
| EJEMPLO | SANDHI | REFERENCIA |
|---|---|---|
| gāthāhi ajjhabhāsi | gāthāhi ajjhabhāsi | Sn. 335 |
| satthu adāsi | satthu adāsi | ApA. I 285 |
En los ejemplos, “ajjhabhāsi” y “adāsi” son verbos en tiempo pasado, ambos precedidos por nombres terminados en “i” y “u”.
2. A veces, la vocal que precede, cuando va seguida por una consonante, permanece sin cambios.21
| EJEMPLO | SANDHI | REFERENCIA |
|---|---|---|
| bhadro kasā iva | bhadro kasā-m-iva | Dh. 24 |
| vedanā + khandho | vedanākkhandho | D. iii 195 |
3. A veces, cuando una consonante sigue, la “niggahīta” permanece sin cambio.22
| EJEMPLO | SANDHI | REFERENCIA |
|---|---|---|
| evaṃ vutte | evaṃ vutte | Vin. i 7 |
| taṃ sādhu | taṃ sādhu | S. i 208 |
> 21 Aquí “permanece sin cambios” significa: (1) no se alarga, (2) no se acorta, (3) no se elide y (4) no se modifica.
> 22 Sin cambio significa que no se elide ni se substituye.
| EJEMPLO | SANDHI | REFERENCIA |
|---|---|---|
| ekaṃ samayaṃ | ekaṃ samayaṃ | M. i 1 |
✳ ✳ ✳ ✳ ✳
Material preparado por Bhikkhu Nandisena basado en Kac., Rū. y Sad. iii. Para una lista de las referencias ver el siguiente archivo. Este material, que no ha sido editado todavía, se ofrece tal cual es para referencia y consulta en el estudio de la lengua pali. Si usted está interesado en ayudar a editar este material, por favor enviar un correo a admin@iebh.org. Este material puede ser reproducido para uso personal, puede ser distribuido sólo en forma gratuita. Última revisión, jueves, 4 de abril de 2013. Copyright © 2013 por Dhammodaya Ediciones, Buddhismo Theravada México AR., Instituto de Estudios Buddhistas Hispano (IEBH). Publicación IEBH: 20130404-BN-T0019.
✳ ✳ ✳ ✳ ✳